تصدرها أبرشيّة جبيل والبترون للروم الأرثوذكس

الأحد ٢٠ تشرين الأوّل  ٢٠١٩ العدد ٤٢ 

الأحد الثامن عشر بعد العنصرة

كلمة الراعي

الاستعطاف بدافع الاستئهال 

أو عن غير استحقاق

 يدخلك إنجيل شفاء عبد قائد المئة (الموافق يوم السبت من الأسبوع الخامس من لوقا) في مناخ الاستعطاف المجدي. توحي حركة الأشخاص بالبساطة وبإمكانيّة الوصول إلى يسوع والحديث إليه. في هذا السياق، تفهم تمنّع قائد المئة عن استقبال المسيح في داره: «يا سيّد لا تتعب. لأنّي لست مستحقًّا أن تدخل تحت سقفي» (لوقا ٧: ٦)، ثمّ تمنّعه عن استقباله شخصيًّا: «لم أحسبْ نفسي أهلًا لأن آتي إليك. لكن قلْ كلمة فيبرأ غلامي. لأنّي أنا أيضًا إنسان مرتّب تحت سلطان لي جند تحت يدي. وأقول لهذا: إذهبْ فيذهب ولآخر: إئتِ فيأتي ولعبدي: إفعلْ هذا فيفعل» (لوقا ٧: ٧-٨). لكنّه لم يفتْه أن يشير إلى القدْر العظيم الذي يراه في يسوع ويتّخذ من طبيعة حياته العسكريّة صورة للتعبير عن قناعته بشأن سلطة يسوع وسلطانه.

تصدرها أبرشيّة جبيل والبترون للروم الأرثوذكس

الأحد ١٣ تشرين الأوّل  ٢٠١٩ العدد ٤١ 

أحد آباء المجمع المسكونيّ السابع

كلمة الراعي

التلاحم مع يسوع

 يخاطب الربُّ كلَّ واحد منّا بالطريقة التي تناسبه، سواء كنّا قريبين أو بعيدين. فالقرب أو البُعد يتعلّق بمدى التلاحم الذي يربطنا حياتيًّا بالله. وللربّ طريقته في توضيح هذا الأمر على مستويات عدّة يأخذ فيها بعين الاعتبار طاقتنا وفهمنا وإرادتنا ورغبتنا. وهذا ما صرّح به للتلاميذ في مثل الزارع: «لكم قد أُعطي أن تعرفوا أسرار ملكوت الله وأمّا للباقين فبأمثال حتّى إنّهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يفهمون» (لوقا ٨: ١٠).