تصدرها أبرشيّة جبيل والبترون للروم الأرثوذكس

الأحد ٤ آب  ٢٠١٩ العدد ٣١ 

الأحد السابع بعد العنصرة

الشهداء الفتية السبعة الذين في أفسس

كلمة الراعي

محاصَرون ولكن غير يائسين

 أَنّ الإنسان معرّض للألم حقيقةٌ تحاصرنا في حياتنا اليوميّة. لامس يسوع هذا الواقع عن قرب وحاصره وعالجه. يحدّثنا إنجيل اليوم عن أعميَين وعن إنسان أخرس مجنون، وأخيرًا عن كوكبة شفاها يسوع من «كلّ مرض وضعف» (متّى ٩: ٣٥).

تصدرها أبرشيّة جبيل والبترون للروم الأرثوذكس

الأحد ٢١ تمّوز  ٢٠١٩ العدد ٢٩ 

الأحد الخامس بعد العنصرة

البارّان سمعان المتباله ويوحنّا رفيقه في النُسك

كلمة الراعي

المقاومة الناشطة والرجاء الناشط

 أكثر ما يعذّب المحبّ في علاقته مع المحبوب هي مقاومة هذا الأخير لمحبّته ولعلاقة حيّة تجمع بينهما. يمكن أن تتّخذ هذه المقاومة شكلَين: الأوّل، وله طابع المقاومة السلبيّة résistance passive عندما يكون المحبوب رافضًا للمحبّ وناكرًا لمحبّته؛ أمّا الثاني، فله طابع المقاومة الناشطة résistance active، عندما يتمادى المحبوب في البعد عن المحبّ وهو يؤذي نفسه أكثر فأكثر، عن قصد أو عن غير قصد، بالقول أو بالفعل، بمعرفة أو بغير معرفة. ففي المقاومة السلبيّة يفكّ المرء الارتباط بالآخر، أمّا في المقاومة الناشطة فيغور في تثبيت منهاجه في الحياة، وخياراته وقناعته وتصوّراته. هذان الشكلان وجهان لعملة واحدة.